华严经下载网页游戏设计（华严经完整版原文pdf）
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为什么古大德赞叹念佛法门,说念这一句南无阿弥陀佛,就是华严奥藏...
1、一切法门，你统统都念到，一个也没有漏掉，名号功德不可思议！我们念佛的人不晓得名号功德，晓得名号功德，念的感应不一样。为什么？他心专，他心不怀疑。
2、无量寿经古大德称为中本华严，无量寿经核心四十八愿，四十八愿核心第十八愿，十念必生。
3、一句“南无阿弥陀佛”就像阿弥陀佛的电话号码，我们念它的时候，就像智能地连通了西天极乐世界里阿弥陀佛的电话，也就真正产生了联结。所以说：“八万四千法门，六字全收”。
4、首先，从“南无阿弥陀佛”中的“南无”来看，便带着敬意，其实则是恭敬礼拜的含义。也许也有许多人怎么都想不到两者有着联系，也就自然无法联想到其的真正含义。而“南阿弥陀佛”的本身就是源于一名功德无量的法师的名号。
5、经常吟诵这一句话的朋友，都是希望以此来摆脱俗念的纷扰，《无量寿经》甚至说常念阿弥陀佛，可以让人死后往生极乐。所以虔诚的佛教徒，总是阿弥陀佛不离口。
6、念佛，简单方便稳当，下手易而成效高。修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也念得，可见再没有法门比这简单了。
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文殊菩萨坐骑 因为佛教中的每个人物都有自己的坐骑，自然文殊菩萨坐骑也是有的，只是许多都只知道文殊菩萨而不知道文殊菩萨坐骑具体是什么。
文殊菩萨，梵名Man~jus/ri^ ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。
文殊菩萨由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”代表无上的智慧。智慧文殊菩萨求学业进步，福慧增长最灵验。
靡不有初,鲜克有终;不忘初心,方得始终.出自哪里
“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。
“不忘初心，方得始终”是经后人概括得出的，原文是“靡不有初，鲜克有终”，出自《诗经·大雅·荡》。
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
佛教中的wan字开口向左还是向右?
1、“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋（“卐”）。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
2、旋转方向不同：佛的万字一般是右旋，即“卍”；佛西斯的标志是左旋，即“卐”。颜色不同：佛的“卍”字一般是金色：法西斯的标志是白底黑色。含义不同：佛的“卍”字意思是吉祥海云、吉祥喜旋。
3、在西藏原始宗教苯教中，卍字（g.yung drung）是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卍”。
4、佛教标志与法西斯标志形状不一样。佛教标志是“卍”，“卍”字有两种写法，一种是右旋（“卍”），—种是左旋（“卐”）。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
